بلاغات المالکية في کتاب المدونة "دراسة حديثية فقهية"

بلاغات المالکية في کتاب المدونة"دراسة حديثية فقهية"
زينب بنت حمد الطيار
قسم الفقه ،کلية الشريعة بالرياض، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، المملکة العربية السعودية.
البريد الإلکتروني: zhaltayyar@imamu.edu.sa
ملخص البحث :
يتناول هذا البحث البلاغات الواردة في کتاب المدونة حيث يتم دراستها من الناحية الحديثية، والناحية الفقهية وذلک بتوضيح معنى وحکم البلاغات، وذکر عدد البلاغات الواردة في کتاب المدونة، والبحث عن طرق أخرى موصولة لها، مع توضيح أثر هذه البلاغات على المسألة الفقهية، وقد بذلت ما في وسعي لإخراج هذا البحث بتلک الصورة.
النتائج
1-           ولد الإمام مالک سنة ثلاث وتسعين من الهجرة، وتوفي صبيحة أربع عشرة يوم الأحد من شهر ربيع الأول سنة تسع وسبعين ومائة ودفن بالبقيع .
2-            اتجه الإمام مالک إلى دراسة الحديث والفقه، وتأهل للفتيا وجلس للإفتاء وله إحدى وعشرون سنة.
3-            المدونة الموجودة بين أيدينا هي ثمرة جهود ثلاثة من الأئمة مالک بإجاباته، وابن القاسم باجتهاداته وزياداته، وسحنون بتهذيبه وتبويبه وإضافاته.
4-           بلغ عدد البلاغات خمسة عشر حديثا، منها عشر بلاغات عن الإمام مالک ، وخمس بلاغات عن ابن وهب.
5-            البلاغات الخمسة عشر الواردة في المدونة قمت بوصلها من طرق أخرى سواء کانت هذه البلاغات مرسلة أو معضلة أو منقطعة.
6-            البلاغات التي قمت بوصلها منها: خمسة من طريق  صاحب البلاغ أربعة عن الإمام مالک والخامس عن ابن وهب ، وعشر بلاغات موصولة من طرق غير طريق صاحب البلاغ منها ستة عن الإمام مالک وأربعة عن ابن وهب.
7-            البلاغات بعد وصلها کان منها: عشر بلاغات من طريق صحيحة منها سبع بلاغات عن الإمام مالک ، وثلاث بلاغات عن ابن وهب، وخمس بلاغات من طرق ضعيفة منها ثلاثة عن الإمام مالک واثنين عن ابن وهب.
الکلمات المفتاحية:الفقه المالکي، المالکية ، المدونة، البلاغ ، حديثية، وصل البلاغات.
 
 
 


The Malikis’ eloquencein the Mudawwana book “A modern  jurisprudential study”
Zainab bint Hamad Al-Tayyar
Department of Jurisprudence - College of Sharia in Riyadh, Imam Muhammad bin Saud Islamic University, Kingdom of Saudi Arabia.
E-mail: zhaltayyar@imamu.edu.sa
Abstract:
This research deals with the communications contained in the Code book, where they are studied from the hadith and jurisprudential terms by clarifying the meaning and ruling of the communications, mentioning the number of communications contained in the Code book, and searching for other ways to connect to them, with an explanation of the impact of these communications on the jurisprudential issue. And I tried to get this research out with that picture.
Results
1- Imam Malik was born in the year 93 AH, and he died in the morning of the fourteenth day of the month of Rabi’ al-Awwal in the year one hundred and seventy-nine, and he was buried in Al-Baqi’.
2- Imam Malik turned to studying hadith and jurisprudence, qualified for fatwas and sat for fatwas, and he is twenty-one years old.
3- The code that we have before us is the fruit of the efforts of three imams, Malik with his answers, Ibn al-Qasim with his jurisprudence and additions, and Sahnoun with his refinement, classification and additions.
4- The number of reports reached fifteen hadiths, ten of which were from Imam Malik, and five from Ibn Wahb.
5- The fifteen communications contained in the blog, I have transmitted them through other means, whether these communications were sent, problematic, or discontinued.
 
 
6- The communications that I have delivered from them: five from the author of the communication, four from Imam Malik and the fifth from Ibn Wahb, and ten communications from other than the author’s way, including six from Imam Malik and four from Ibn Wahb.
7- The communications after they were received, including: ten communications from a valid path, including seven reports from Imam Malik, three reports from Ibn Wahb, and five reports from weak paths, three of which are from Imam Malik and two from Ibn Wahb.
Keywords: Maliki jurisprudence , Malikis , Blog , Communication , Hadith , Communication Connections.